品格发展及仆人领袖
全人教育
心灵丶习惯丶头脑和双手
宣道会刘平斋纪念国际学校提供的全人教育，可以透过四个 "H" 来阐释。四个 "H" 是四个英文单词的首字母，分别代表心灵丶习惯丶头脑和双手。 本校校徽描绘的是一棵栽在溪畔的树，同样，本校的教学亦以「心灵工作」为基础。《圣经》箴言4:23写道：你要保守你心，胜过保守一切， 因为一生的果效是由心发出。我们的学子该如何保守自己的心，免被骄傲和恐惧扭曲？他们所需要的，是一颗谦卑的心。谦卑，使我们与神丶与己丶与人关系妥当。谦卑的人，拥有健康的自我形象，虚心受教，懂得欣赏别人的长处。谦卑，让人有接纳批评的器度，能从错误及对峙中有所得着，又予人克服未知前路的勇气。除此之外，本校希望支持学生培养健康及属灵的习惯，成长为可担当大能的学子公民，既能照顾自己，又能关怀他人。 在「心灵工作」的坚实基础上建立健康及属灵的习惯后，学子便能预备好学习知识，且学以致用。这也从校徽反映出来：一棵茁壮的树，枝叶茂盛，果实累累。本校着意将《圣经》的真理与亚伯达双语课程融合，给予学生机会将所学习的知识（头脑）应用于为校园群体及校外社区服务(双手)的工作上。本校学生身为大能的学子公民，担当得起仆人领袖和社群领袖的角色，在言语丶行为丶爱心丶信心丶清洁上作榜样。 宣道会刘平斋纪念国际学校深信，只要这四个范畴 — 心灵丶习惯丶头脑和双手 — 得到发挥，全人教育自然紧接而来。
基督教教育
学习成长在神爱
基督教教育的哲学，本于「众学子皆独特丶宝贵」的信念。每个人的生命都有神的计划和目的，每个人都需要衪。因此，宣道会刘平斋纪念国际学校鼓励学子透过主耶稣，与天父发展一段个人的关系。福音能改变生命，预备学子迎接目标明确的丰盛人生。 基督教教育不仅是资讯的传递和知识的传授。基督教教育强调智慧的重要性。智慧让人看见自己，并宏观自己身处的境地，如此就能衡量事物的轻重。学子格物致知，本着正确的理由，在正确的时间丶地点，以正确的方式，行正确的事。学子透过神揭示的真理，从衪的角度洞悉世情。
基督教教育最独特之处，就是家长需肩负起教养孩童的终极责任(申命记6：7)。因此，学校在培育学子丶开发和塑造他们神圣品格及属灵价值的工作上，担当家长的伙伴。我校教导的各种价值观若在家中得以巩固，学子就能培养出合宜的社交技巧，在社会上学以致用。 宣道会刘平斋纪念国际学校的学生是一个群体，各人不但可探索以基督教的方式理解事物，亦可以基督化的方式生活。我们效法基督，以爱为旗帜，让学校成为关爱丶安全丶恭敬丶睦邻的群体，欣赏他人的迥异之处，拥抱不同，善用恩赐彼此服事。我们是基督的使者，是有基督样式的仆人领袖。我校是个以基督为心丶学子为重丶别人为主的群体。期待跟你携手同行这趟旅程。
「3R」学习环境
「寓教于乐」使孩子们明白学习并非枯燥乏味的例行公事，反而是一场令人期待又兴奋的愉快体验。我们深信只有让学习过程充满乐趣，才能真正勾起孩子对学习的欲望。无论在教与学丶理论或实践层面，本校都一直秉持“3R”教学理念：关连性(Relational)丶适切性(Relevant)和严谨性(Rigorous)，体现「快乐校园」的精神。
学与教互有关联
宣道会刘平斋纪念国际学校实行「双班主任」制度，意即每班由两名教师共同肩负照顾和教导的责任。两位教师齐心协力，为学生营造充满关爱的环境，使他们能够尽展所长。学生也会在小班教学模式下得到全方位支持。我们不懈努力，只为激发每个孩子的潜能。老师们每天在课室门前迎接学生，藉机留意学童们之间的互动。出现冲突时，我们只会提议而不干预，让他们自行协商化解。我们放手而不放纵，鼓励他们对自己的行为负责。我们想让学童们知道，我们对他们有用的意见心存欣赏。我们也会着力肯定他们的长处和成就。当学生与老师和同窗之间建立互爱互信的正面关系时，安全丶有趣又快乐的学习环境自然应运而生。 另外，教职员也通力合作，共同建立紧密联系的支援群体。我们定期举行早祷会和读经聚会，周五下课后亦举行小组活动，一同庆功丶数算主恩，并分享各自的需要。在我们的教员学习群体中，老师和教学助理会分享他们研读书籍的心得。我们相信「团队」的力量 — 团结成大事。此外，我们会在教师发展日走出学校，参与一系列的团队建立和社区服务活动，重寻共同的愿景丶使命丶目的和目标 — 爱上帝，彼此服事。 我们希望所有人都能在他们的另一个家 — 宣道会刘平斋纪念国际学校找到快乐和意义。
适切合宜的课堂
教职员备课时从孩子们感兴趣的角度出发，才能吸引他们主动参与，投入学习。我们鼓励孩子们从与自己成长息息相关的角度表达想法，积极参与课堂讨论。在刘平斋纪念国际学校，相关性至关重要。我们的教职员尽力确保学生们在每节课学到的知识都可以在课堂以外应用，以丰富孩子的全人发展。 除了课堂之外，学校提供各种与课程协作相关的活动和课外活动，甚至组建各种运动队伍，供学生们参与。学生有机会追寻自己的钟情的项目和兴趣，又或者挑战自己，尝试新的活动。有舞蹈丶话剧丶合唱团丶羽毛球丶篮球丶足球丶乒乓球丶游泳丶STEM等等，动静皆宜，任君选择。
严谨不怠的课程
刘平斋纪念国际学校采用加拿大亚伯达省教育制度下的双语课程。教学语言占的百分比约为 65% 英语和 35% 中文(普通话口述，繁体字书写)。双语学习不仅有助于学生为未来做好准备，而且能刺激学童们的头脑，有助思维成长。在双语环境中学习的学生，他们在扩散性思考的方面表现更为出色。双语教育同时可以改善孩子们的记忆力和集中力。综合上文，双语教育对学生裨益良多。 其次，本校大力亦有推广正向价值观。今年本校的年度主题是「要有成长的心智」。在教育层面，成长的心智即是大脑的灵活可塑程度，意即我们的思考和行动可以改善大脑的功能。我们鼓励学生主动寻求挑战，并从错误中学习。在过程中，学生们可以学习接纳自己，并集中磨练自己的强项。尽管刘平斋纪念国际学校崇尚以游戏为主导的学习方式，但我们的老师也会尽力确保每一位同学能够在课堂上学会多方面的知识，于课堂外活学活用。
赞美与敬拜
服事绽放沐恩光
宣道会刘平斋纪念国际学校致力成为一个以基督为心丶学子为重丶他人为先的群体。我们的小教堂崇拜由小朋友负责带领诗歌敬拜丶颂读经文，接着有精简的圣经信息分享，欢迎各位家长参与这项每月一次的崇拜聚会。我们鼓励小孩背诵圣经金句，让属神的智慧萌芽生长。《圣经》的希伯来书提供了一幅蓝图，揭示如何以神的祝福及应许来建立这样的一个群体。 让我们对神心存以下的态度
畏惧圣洁的神（4章1节） 以诚心来到神面前（10章22节） 坦然无惧地来到施恩的宝座前（4章16节） 感恩（12章28节） 以颂赞为祭献给神（13章15节）
凡事
竭力（4章12节） 在人际关系中
激发爱心，勉励行善（10章24节） 彼此劝勉（10章25节） 在灵程里
竭力进到完全的地步（6章1节） 存心忍耐的奔跑路程（12章2节） 我们在人前作见证
持定所承认的道（4章14节） 坚守我们所承认的指望（10章23节） 使徒保罗并没有叫我们效法基督的身子，反之，他说「你们就是基督的身子，并且各自作肢体 (哥林多前书12：27)」，跟使徒彼得的教导不谋而合：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民(彼得前书2：9a)」。彼得不单是针对一个被拣选的人丶一位祭司或一名个别的子民。跟随耶稣，就是在群体中成为一员。 因此，让我们准备就绪，携手同心，将我们的校园打造成一个各人恩赐得以发挥丶能力得到肯定的地方；一个各人和而不同，识英雄重英雄的地方；一个各人欢欢喜喜运用才能来服事别人的地方；一个各人对群体充满归属感，珍而重之，一同成长又砥砺互勉的地方。
基督精神的事奉
只是在你们中间不是这样（马可福音 10:43）
宣宣道会刘平斋纪念国际学校的学子从互相服事开始，进而服务人群。在学校的「群体时段」里，高小学生会与初小学生合作，帮助后者完成各种任务，大家都乐在其中。学生们亦可自荐在「树屋图书馆」里帮忙打点。他们一心要藉不同途径与他人分享爱，例如亲手编织围巾馈赠别人丶在长者中心派发节庆贺礼丶报佳音丶清洁海滩……诸如此类。我们既是以基督为心丶学生为重丶他人为主的群体，便竭力效法主耶稣，非以役人，乃役于人。 「仆人领袖」这个词由格林里夫(Greenleaf)所创，首见于他为研讨会撰写的文章《仆人担当领袖》(The Servant as Leader, 1970)：仆人领袖最首先是个仆人……从他想去服事，并以服事为首的自然初心开始。随后是有意识的选择，驱使他渴望去带领……不同之处，在于以仆人身份为先的人，总是要确保他人最首要的需求得到满足，他们在这方面的在意不期然会流露。最好的验证方法是，那些被服事的人有否成长；他们纵使被服事，但又是否变得更坚壮丶更有智慧丶更自主丶更大机会同样成为仆人？对社会上最弱势的人带来什么影响：他们会受惠，又或者起码不再进一步被压榨吗？ 想要首先为仆的这个渴望，不可能经由强迫而产生，而是个人的生命态度，动机就是要帮助别人。仆人领袖在乎的，是帮助别人成长。他拥有蓄势待发的力量，能助他服事别人。最终，每个人都继而领略到自己的潜力，多踏一步，往人生的重大意义迈进，并且透过服事别人，来活出满足的人生。 耶稣基督集超然与谦卑于一身，是仆人式领导的例子。《圣经》描绘耶稣是神的儿子，但又形容他为「圣仆耶稣」(使徒行传4：27)。他自己卑微，降生于马槽(路加福音2：1-7)。他在俗世里生活，亲切和善，一举一动都出自爱。他教导门徒，向普罗大众传道，医好患病的人，跟不被社会接纳的人做朋友。他甚至在一天的营营役役之后为门徒洗脚。神的儿子住在人类中间(约翰福音1：14)。这正显出他的「超然」与「谦卑」融合为一。《圣经》甚至说：「正如人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价(马太福音20：28)。」 
好撒玛利亚人的比喻，就是践行仆人式领导原则中的「仆人」一面。这个比喻描述如何爱神和服事别人——亦即是基督教最大的诫命（马可福音22：34-40）。仆人领袖愿意随时候命，向那些被边缘化和有需要的人伸出援手。仆人领袖的身份，与地位丶权力丶尊卑无关，而是关乎他是否甘心乐意，把其他人的益处放在自己的益处之先（腓立比书2：3-4）。
基督领袖
学生领导力发展计划
校长许陈干华博士是教育研究员。她认为仆人领袖的特质能拓展学生们抗压的能力和成长的思维（2016年），帮助年轻人身心灵整全发展（2018丶2022年），培养孩子们更好的决策能力，在大局观和细节上均能悉心兼顾(2023年)。老师们担当仆人领袖，满足学子们在社交丶认知以及动力上的需要（2017年）。当以仆人领袖的身份让他们累积到生命中难以替代的经验及体会时，他/她就能从中找到满足感并过一个有意义的生命（2021）。 我们生活在资讯时代；切合这个时代所需的人，不再是掌握资讯的人，而是那些头脑尖锐的思想家以及分析者。另外，要建立富足及可持续的未来，得靠诚信及洞察力，这远非寻求知识及技术就能做到的。因此，教育的目的可谓是释放学子的潜能，使他们「变得更健康丶有智慧丶更自由丶更自主丶更有机会同样成为仆人」（格林里夫，1970年，第13页）。教育的目的，亦可以是栽培下一代的仆人领袖，使他们拥有强烈道德意识，致力以合乎体统的行为方式，建立以服事为主导的群体。这也代表课堂里的学习不止是一系列对良好学习表现的追求，又或者陈述式丶程序化的知识。学习，应以达至敏锐自主丶尽责自立为目标。 宣道会刘平斋纪念国际学校着重训练学生的领导能力。培养孩子们效法耶稣的样式服事人，成为乐于助人丶自信尽责丶自强不息的仆人领袖，并以担任学校的「基督使者」而感到自豪。
资料来源：Flight Alberta's Early Learning and Care Framework (2014)
仆人领袖的特质
宣道会刘平斋纪念国际学校重点培育学子10项「仆人领袖」特质：
聆听
聆听是一种彼此了解，推己及人的态度及坚持。「听」字的中文写法充分表露出聆听所需要的是耳朵，还有眼睛和心。
同理心
同理心驱使人踏出自己的世界，定睛在他人和他人的处境上。同理心令本校学子的眼界更广阔。
医治
仆人领袖向有需要的人伸出援手。
自省
本校鼓励学生培养静默自省的习惯，从正反两面思考处境，权衡利弊。
劝说
本校学生以理服众，使团队取得共识，而非强迫他人；他们待人态度坚定，但非强人所难。
概念化
教师循循善诱，引领学生透过策划技巧，开拓概念化的思考模式。
高瞻远瞩
从经验汲取教训，从现状反思实况，从为未来所作的决定衡量可能的后果。
管家
善用资源的和时间来服务他人。
成长的思维
本校教师以身作则，把成长的思维灌注在学子心中。
建立社群
学子们在本校的社群里获得归属感，找到身份认同，彼此支持，互相建立。
在基督里我们是谁
宣道会刘平斋纪念国际学校透过课程将神的真理坦诚揭示。过程中，我们学会在基督里的自己是谁，也学懂服事的是谁。我们是：
神的敬拜者
明白敬拜神就是颂扬神和衪一切的作为丶创造，不分古今。
世界的守护者
回应神的呼召，管理一切受造之物。
美的创造者
制作美事美物，能以赞扬神丶丰富世界。
造物的享用者
颂扬神美好的创造，透过受造之物见证神的存在。
神仆的管家
主动去医治破碎的心，为每个人及社会文化带来喜乐。
社群的建造者
积极追求在教室里丶邻里间和地球村里建立社群。
形象的反映人
在日常生活中活出主的样式。带着神的形象不是靠我们去做的，而是我们本应如此。
秩序的探索者
在各式各样的受造物身上发掘神的大计及衪的留下的痕迹。
公义的寻求者
担任复和的代理人。
偶像崇拜的察验者
学懂就不同文化丶价值观及信仰系统下描绘的一切提出疑问，藉以察看世情。
参考资料：The Prairie Centre for Christian Education (2018) Teaching for Transformation. https://www.pcce.ca/Teaching-for-Transformation
有玩耍，有参与，就有可能！
学习过程的价值
在宣道会刘平斋纪念国际学校，孩子的玩耍丶学习和日常经验，都一一反映出他们的学习意向。以下五个学习意向，不但塑造出一个坚强能干丶足智多谋的小朋友，更是自动自觉的主体学习者—能力非凡的学子公民。使用「我／我们」这个组合，是要刻意提醒大家关怀丶游戏和学习一向都是既由个人建构，也由社会建构：
1. 我／我们正在玩，本身亦活泼爱玩：
我／我们正在发明丶创造丶想像。 我／我们正在创造和验证种种理论。 我／我们正在编导故事，加以旁述。 我／我们正用多模态识读方法，探索及表达自己的知识。 我／我们冒险学习，也承受学习可能带来的风险。
2. 我／我们正寻求：
我／我们正在发问。 我／我们正用所有感知来探索。 我／我们正在思考，满脑子好奇。 我／我们正在游戏和学习中解决疑难。
3. 我／我们正参与其中：
我／我们正与别人一同参与。 我／我们正聆听，也同时分享主意丶想法及感受。 我／我们正在磋商，你一言我一语，互相观察，知己知彼。
4. 我／我们正坚持：
我／我们正面对挑战及／或困难，仍坚毅不屈。 我／我们正试用新的策略。 我／我们正在求助。 我／我们悉力以赴，以达到目标。
